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四十歲以后才明白 四十歲以后才明白：世間的事情既復雜又簡單，你自己簡單，世界就簡單。活得瀟灑、輝煌就要承受痛苦，任何事物都具有兩面性或多面性，對和錯有時候真難以說清，你自己喜歡的，很可能正是別人所厭惡和唾棄的。世界和自然不以你自己的意愿而發展或毀滅。 四十歲以后才明白：幸福指數，完全取決于心態。成年累月的珍饈美味和觥籌交錯，不一定帶來心靈的舒暢，在應付和虛偽間，最終造成的也許是越來越空虛的心靈，躊躇滿志和萬念俱灰都是人生的悲劇，遠不如平淡如水和肆意逍遙。 四十歲以后才明白：要真誠感謝守候你一生的人，因為他是你一生的港灣；要微笑面對曾經恨過的人，因為他讓你更加堅強；真誠感謝曾經愛過的人,因為他讓你懂得了愛；要感謝背叛你的人,若不是他,你就不會懂得世界；對你曾偷偷喜歡的人,要真心祝他幸福,因為你喜歡他時也是希望他快樂；對值得信賴的人,要好好與他相處,一生中遇不到幾個真誠的朋友或真正的知己。 四十歲以后才明白：親情、友情甚至愛情，其實得到的并不是很多。閑暇時靜靜地想一想，活了幾十年，到底有多少個真正靠得住的哥們和知己。別以自己所謂的地位，或者官職所能掌控的角度去看待和區分朋友，這些所謂的朋友也許是最不可靠的‘朋友’！除了工作，人還有更加廣闊的生活空間，工作和職位不是人生的惟一。（勵志一生 https://www.lz13.cn）常言道：人生得一知己足矣。也許想過之后，連一個知己都沒有，心靈是何等地凄涼。應該常常反思自己，對待別人是真的好嗎？寬容一些、大度一些、仁愛一些吧，真情換真情，這才是為人的根本。 四十歲以后才明白：我們誰也贏不了和時間的比賽，‘人生苦短’，不是一句空泛的話，對于四十多歲的人來說，感觸頗多。平和淡然地面對一切，活出自我，活出自信，該想的就想，該做的就做，愛你自己，更要愛他人。不論何時何地，要特別珍惜緣分，不論是你生命的過客，還是長久的知己，都是一生精彩的回憶。‘人海中難得有幾個真正的朋友，這份情請你不要不在乎’！別等到無能為力的時候，才翻起終生的遺憾和悔恨的記憶。 四十歲以后才明白：男人的情感不喜歡被女人所控制，尤其是不喜歡被工于心計的女人所控制，這不但喪失了自尊，同時也扭曲了靈魂。他們需要平和地進行心與心的交流。感情沒有高低貴賤，更不需要控制和掌握，感情是自然的隨心流動，刻意地控制和追求都不會有真情真義。塵世的真摯情感，需要心靈的默契，甚至也需要順其自然的心靈交流。 四十歲以后才明白：在整個生命中，不必擔心多幾個異性知己，那是你人生跌宕的音符和精彩的華章。但對待異性知己，應該多一點關愛，少一點貪婪，多一點理解，少一點苛求。把情感放置在自由的空間，寬待他人，就是寬待自己；寬待感情，就是寬待心靈。讓彼此都不必承載感情的負累，讓陽光和溫暖始終照耀和撫慰人生的情分。 四十歲以后才明白：老婆或者是老公，早已看似平淡無奇，甚至難以忍受。但是歲月早已將彼此融合到一起。即使再艱難，再難以容忍，也是生命的一部分。在一起的時候也許不會珍惜，假如分別，就會發覺難舍難離。 四十歲以后才明白：朋友就像是水中的魚，深水層和淺水層的魚永遠也不會走在一起；窮和富，官和民，草根和顯貴都不可能成為真正的朋友，因為各自對人生的感悟不同，最關鍵是他們對待世界和自然的心不同。即使是富和富，官和官，顯貴和顯貴也不會成為真正的朋友。因為有利益，有分別，有取舍，有輕重，有顧慮，能分出三六九等，塵世利益紛爭之心蒙蔽了真情，因此，也不會有真正的情義. 四十歲以后才明白：青春年少讓人艷羨，但成熟更顯得韻味深長。看待女人已不再只是喜歡青春美貌，更看重成熟、安詳、自然和清澈；更看重女人的胸懷、大度、智慧和仁厚；更看重穩重成熟背后的內涵和偶爾的嬌柔。 四十歲以后才明白：當初對孩子無微不至的照顧和溺愛，不但使我們本身成為一種負累，也使孩子遲遲挺不起生活的脊梁。小的時候，怕他們吃苦，怕他們受罪、怕他們風吹雨淋、怕他們......有太多的怕。待他們長大后，我們卻仍然要為我們當初的怕擔負深深地悲愁和痛楚，誰之過？不經歷風雨，怎么見彩虹，這話一點都沒錯！推薦閱讀：[經典人生感悟（年輕人必看）] [家庭教育的幾點感悟]分頁：123
你只有足夠強大，你說的NO才有用 文/晚情 曾經的寫文章《令你為難的事，越早拒絕越好》，在我朋友圈里刷了屏。很多原先沉寂在朋友圈里的同學也紛紛冒出泡泡，大家說得最多的感受就是“痛快，爽！”，我心里卻有些悲哀，可見有多少人都無法按照自己的意志生活，苦苦掙扎在傳統習俗和日益蘇醒的自我意識邊緣。 昨天晚上有個同學找我聊天，她說我比你寫的更慘呢，你是拒絕了就完事了，可我這里是我拒絕了，她們還會對我死纏爛打。 我挺驚訝，雖說大千世界無奇不有，但別人已經明確拒絕了還糾纏不休的，沒有足夠的臉皮，也很難做到。 我問她怎么回事，她說婆婆帶著離婚的女兒住在她家已經三年，還有一個5歲的男孩，母女倆經常聯合起來欺負她。 但再問下去，我就理解了，因為她和老公結婚的房子是公婆出資買的，家務是婆婆做的，孩子是婆婆帶的。人家根本不覺得這是住在她家，人家完全認為這是住在自己家，憑什么要搬走？憑什么要按照你的要求生活？ 這使我想起一件事，記得多年前一個夏天的早晨，我陪80高齡的爺爺在陽台聊天，上了年紀后，他唯一的愛好就是給我講各種人生道理。 他對我說：“如果你活在這個世上，你希望十個人里有十個人都說你好，那么結果就是沒有一個人會覺得你好，你若活在別人的眼光里，就一定會死在別人的嘴巴上。” 爺爺并沒有念過多少書，但這輩子的經歷和生活早就讓他看清了太多人情世故和人性本質。 我問他那我們應該怎么做呢？ 他捧著那把古老的紫砂壺問我：“你想過什么樣的人生呢？” 我想了想說我只希望按照自己的意愿生活。 他笑了笑，滿臉的皺紋更深了：“你這個要求可高了，一個人活在世上，最高要求不就是身心自由嗎？” 我表示，再高再難我也要努力做到，他點點頭說：“那你就要學會拒絕，你兩個姑姑一輩子為人奔忙，但念她們好的人有幾個？她們就是永遠不明白我的話，所以吃力不討好。” 他喝了口茶繼續說：“一個人的生存法則，絕不是有求必應，敢于拒絕勉強你的人，敢于拒絕你做不到的事，才是立身之本，永遠不要去想人人滿意的局面，你找遍古往今來的圣賢偉人，你都找不出一個。” 我點點頭，表示記住他的話了，他又說：“這只是其中一點，我接下來對你說的話，你更要記住，拒絕別人其實沒什么難的，但不是人人都有資格說‘不’，你首先就要具備說‘不’的底氣。如果你之前就欠別人太多的人情，你根本無法拒絕，拒絕了就是忘恩負義，所以欠什么都不要欠人情，人情債還不清啊；如果你的生活決定權不在你手里，你更沒資格說‘不’，你的生活都捏在人家手里，人家才有資格說‘不’。所以，你一定明白，只有你不欠別人的情，不欠別人的錢，不靠別人生活，你才有底氣說‘不’。” 那次的話，對我影響很大。 每個人生活在這個世界上，都會遇到不喜歡、不情愿的事，所有人都知道，要想按照自己的意志生活，那就得學會拒絕。可是，很多人卻忽略了一點，說“不”其實很容易，上下嘴皮子一碰的事。說“不”背后需要具備的條件，才是真正不容易的事。 當一個女人，住的房子不是自己買的，家務不是自己做的，孩子不是自己帶的，處處要依靠別人生活，你怎么對那個人說不？就算對方真的接受你的拒絕，果斷搬走了，家務沒人做了，家里亂成一團糟，你有心無力，孩子扔還給你，你應付不來，你到底是爽了還是懵了呢？ 以前有個朋友，父母早逝，生孩子時婆婆過來照顧她，孩子出生后，也是婆婆帶的，但老人和年輕人有很多地方不一樣，朋友就很不滿意。她婆婆也是個心高氣傲的人，不等她說，人家就自己收拾東西回家去了。 朋友沒開心兩天，發現飯沒人做，孩子沒人接，夫妻倆為家務如何分配，孩子如何帶，吵得不可開交。最后，不得不買了禮品，賠上笑臉，恭恭敬敬地把婆婆請了回來。這一回合輸了之后，從此家里就是婆婆做主了。 她經常哭喪著臉問我該怎么奪回主動權？我的回答永遠只有兩個字：賺錢！ 前段時間，一位好朋友生下了雙胞胎。我們過去祝賀，聊天時自然問起兩個孩子如何撫養的問題。 她笑著說月子里有月嫂，出了月子還有保姆，但父母看多了保姆虐待孩子的新聞，堅持要過來幫她照顧孩子，就算具體的活不干，有個自家人在，總歸放心一些。 她想了想答應了父母的要求。 我沉思了一下，問她考慮清楚了嗎？因為，我實在見過太多父母搬過來后，家庭矛盾劇增的婚姻。 她拍拍我的手，示意我別擔心，告訴我這一點她早就考慮過無數次了，雖然現在不和父母同住，但他們遲早有生活無法自理，需要子女照顧的一天，為了這一天，她早就做了無數準備。 我這朋友很帥地做出一個決定：買下了自己小區的另一套房子供父母居住，又給父母請了保姆，如此一來，既能相互照應，又能保證自己的獨立空間。 但是，為了這一天，她放棄了悠閑體面的公務員編制，而是選擇創業，在一個性別觀念很重的社會里，女孩子創業的難度要遠遠高于男性。她曾經三天三夜只睡了兩小時，只為抓緊時間做出計劃書，也曾邊打吊針邊看資料，至于烈日下東奔西走，寒風中緊趕慢趕，更是家常便飯。 這所有所有的努力，只位換取一份自己滿意的婚姻和生活。 我動情地擁抱她：你值得現在所有的圓滿，我要向你學習。 經常會有人問我：其實你家條件挺好的呀，你何必這么努力，這么辛苦呢？ 我們都知道，努力確實很辛苦，面對好玩的事，你得學會自律，面對人性中的惰性，你得學會克服。很多人都輸給了自己的惰性，渾渾噩噩地生活，變成面目模糊，眼中迷茫的人。可是他們的人生真的就輕松嗎？不，事實上努力奮斗很累，不努力的人生其實更累。 不努力的時候，確實很安逸，可是當你面臨選擇的時候，你根本沒有選擇的余地，你只有被動的接受。 當你面對不喜歡的上司和同事時，你雖不滿，卻只能隱忍，因為你害怕辭職后找不到更好的工作；當你遇到婚姻中的一地雞毛時，你只能抱怨，因為除了抱怨，你實在無力解決這些問題；當你遇到各種鬧心時，你連說不的權利都沒有，因為你們相互滲透、互為依賴，早已無法剝離。 我們婚前努力，是希望我們的愛情永遠不必去將就面包； 我們婚后努力，是為了當有一天，愛情婚姻不如意時，還有足夠的選擇余地，雖然我們內心無比希望這一天永遠都不必遇上； 我們中年努力，是為了將來親人老了，我們能夠在負起該負的責任時，依然有能力過我們想過的生活。 所以，親愛的，你明白了嗎？只有足夠努力的人，才有資格主宰自己的命運與生活。另外，我們不愿意被不情愿的事麻煩，但同時，我們也應該努力做好一個不給別人添麻煩的人。 寫給二十歲的你：真正的強大就是讓自己保持成長 凡是沒有打敗你的，都會讓你更強大 世上沒有強大的敵人，只有不夠強大的自己分頁：123
山銳則不高，水狹則不深 人生旅途，山重水復，坎坷挫折，在所難免。智者如水，智者長樂。普通人做事情太容易想當然，他的做法總顯得過于用力，在普通人的頭腦里，似乎靠決心和勇氣便可達到任何目的。面對凄風苦雨，有人仰天長嘆，有人頹唐畏縮，惟智者不害怕，不躲避，含笑面對。《愚公移山》是上初中的時候就學過的了。近日閑來無事，又重讀了兩遍，覺得用大智若愚來評價愚公再合適不過了。事實上，愚公到了九十高齡才決定移山，是他幾十年來策劃的一個計謀。愚公幾十年來一直在揣摩天帝的脾氣，終于在垂暮之年摸準了天帝的脾氣，知道天帝會被什么樣的情形所感動，所以就策劃出一幕專為天帝而設計的“移山”大戲，從而輕而易舉地實現了他“搬山”的夢想。經歷一次磨難，深刻一次領悟，增加一份明智。機遇和等待的重要是因為它屬于自然的規律，人只能借助而很難創造。因此，總是標出銳氣的人，就沒有認識這種規律，客觀現實便會很容易地摧毀一個銳者。 生活之所以豐富多變，多是因為有這個空間。人生活在一個空間里，既然是空間，就有上下左右。空間里的上下左右存有無數個空隙，人走好運或是背運，都想沿著一種‘縫隙’在運行。大智慧的人一般都沒有這種銳氣，因為他們知道，刀磨得過于鋒利，刀刃很快就會翻卷而失去作用。他們懂得世間任何事情的形成，自己只是其中之一，而不是全部。一個智者總是考慮周圍的事物，而銳者多考慮的是自己。我們處在一個越來越開放的時代，人人爭先恐后地顯才露能，人人夢想著出人頭地、揚名立萬。在這大好形勢下，如果你也耐不住寂寞，處處顯山露水，爭著炫耀自己，想盡辦法成為別人妒羨的目標，那么，在你的虛榮心不斷得到滿足的時候，你就離失敗越來越近了。過激的人比平常人首先遭到挫折；一個火暴性格的人總要比其他人吃很多虧；一個滿身銳氣的人，總是比其他人更容易垮下來。大智者從來不顯出力量，因此他也從不會因為力量的反饋而被擊倒，也從不會因為力量的碰撞而落入陷阱。大智慧的人無論多么年輕都是生活的老者。大智者無論怎樣不動，都能促成其事物的成功或發展。這是因為他的柔性和余地中潛藏著足夠的變通。“怎么都可以”才是至高無上的，而不是非要怎樣才行。一個很有智慧的人，你很難見到他有什么銳利之處，因為大智者從來不以大刀闊斧慷慨激昂表現自己，也從來不刻意顯示自己有強大的力量，因此他也不會因為強大力量的反作用力而被擊倒。 所謂智者不銳，是說一個很有智慧的人，你很難見到他有什么銳利之處，因為一個真正的智者是不會輕易去做那些過激的事情的。有智慧有才能的人，不炫耀自己，外表給人以很愚笨的感覺。三國時，楊修可以說是才華橫溢，假如他能“笨”一些，至于被處斬嗎？在空城下，司馬仲達若能“糊涂”點，何愁他孔明不坐以待斃。智者做事，或在生活中處理問題，偏執一面的時候是很少見的。似乎總是起到一種化合物的作用。化合其他，也化合自己，使事情盡量彼此柔和。于是很多人看不出智者有什么大智慧或高明之處。他們常常保持緘默，不顯山不顯水，永遠站在最低點仰視別人，俯瞰自己。他們是最謙虛的，是隨和的。貌似普通，隨大流；而絕不追求個性，猶如大海般的深沉和不可及。只有毫無知識和沒頭腦的人才會夸夸其談，口無遮攔。這種人想通過侃侃而談來打發自己的無聊同時來顯示自己的聰明才智，結果恰恰相反。智者的不聲不響也就在很多時候顯出了軟弱和沒有力量。智者為人，心平氣和，遇亂不懼，得寵不驚，受辱不躁。智者處事，含而不露，隱而不顯，自自然然，平平淡淡，實實在在，普普通通，從從容容，看透而不說透，知根而不亮底。大智若愚，此之謂也！ 江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。一個真正的智者，他絕不會夸夸其談以顯示自己的高明和睿智。有智慧的人是不會隨便高談闊論的。宋代大文豪蘇軾道：“大勇若怯，大智若愚。”大智若愚是人生的至高境界，是混混沌沌與天地一體，秉承天地間的靈氣，為造物主所呵護。明代學士呂坤在《呻吟語》中說：“愚蠢的人，別人會譏笑他；聰明的人，別人會懷疑他。只有既聰明而看起來又愚笨的人，才是真正的智者。大智若愚者，一般是一些得道高人，他們永遠似睡非睡，對什么事都不感興趣，態度總是淡淡的、傻傻的，一幅與世無爭的樣子。他們或者“采菊東籬下，悠然見南山”，或者身居鬧市，仍心涼如鏡。就算身居官場商界，仍能以出世的精神干入世的事業，一切功名利祿，他們拿得起，放得下。 中國成語大都是古人對經驗和教訓的總結，是智慧的結晶。不圖虛名是樹的性格。而人的復雜正是為虛名所累還如：樹怕拔高，人不怕拔高，樹拔高一寸，會死。“一棵樹，固然是一本書，再往深處探究，但更像一個人。樹和樹相處，天空很高，大家一齊向上生長，人和人相處，地盤有限，難免就要磕磕碰碰。因此，讀樹以后，再來讀人的話，就會懂得老人再老，也不能因年紀的包袱，而囂張跋扈，同樣，擁有優勢的新一代，只有在藍天白云的上升空間里，才能大展宏圖。有些人總愛自作聰明，總怕被人當作傻瓜，常常上演一幕幕作繭自縛、自掘墳墓的悲劇。人這本書，沒有樹這本書厚實，但是，樹這本書，卻沒有人這本書復雜，這就是人和樹的不同處。樹絕對是個偉大的智者，樹的厚實，是因為根扎得深，扎得穩，在不斷長高、長粗的同時，亦在不停地延伸向下的深度、圍度。“唯恐人不知”，這是人的性格。結果呢，樹“年年常綠，歲歲更新”；人，不管顯赫、卑微，最終都有老病死亡，“伸腿瞪眼，退出舞台的那一刻”。通覽人生，放眼歷史，做人該有怎樣的抉擇？太廟里的古樹不是一本無言的教科書嗎？樹的厚實，不在地面上裸露的偉岸、挺拔，而在深藏不露的“一圈圈深深淺淺的歲月隱秘”中。這些人可能會一招得逞，一時得勢，但玩的終究是小聰明，是大愚若智。人的歷史，是一本可讀的書，樹的歷史，也是一本可讀的書。 一個懂得留有余地并充分利用余地的人，最有可能成為成功者。反之，一個倔強單純愛鉆牛角尖的人，往往最容易失敗。大智者雖然看似不強大，卻能促成事物的成功或發展，這是因為他的柔性中潛藏著足夠的變通。“山銳則不高，水狹則不深”，水有至柔的一面，以柔克剛，所向無敵。真所謂“英雄難過美人關”，也許就是英雄很難過“柔情似水”這一個檻吧！古語說“繩鋸木斷，水滴石穿”智者的智慧是因為他的柔性中潛藏著足夠的變通。智者知足，不做非分之想，用不著催眉折腰，更不必溜須拍馬。所以智者大都活得輕松瀟灑，自由自在，有一份自主的人格和一份悠然自得的樂趣。 哲理小故事：一個農夫進城賣驢和山羊 要想爬山，就會有路 游褒禪山讀后感分頁：123
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